农民看到农业的丰收，与总统竞选者看到当选的选票，其愉悦的心情别无二致。这个实例说明，作为自然人，不管社会分工是什么，都有追求愉悦和幸福的天性。而这种愉悦和幸福，是来自奋斗中物质与精神的获得，当然包括主体与客体、劳动者与产业、人与自然的和谐共生。和谐，是人类对追求眼前生存需要的超越，是发展目标的崇高形式。

农民以从事农业生产为天职。传统经济学理论认为，人的生产目的是为了不断地满足日益增长的物质文化生活的需要。用发展的、动态的思维方式去梳理这个理论问题，似乎还有三点欠缺。一是这样的定义只考虑了主体对客体的要求，忽略了在一对矛盾运动中，客体对主体也应有的要求；二是只考虑了当时、当季、当年或当代的生产所得，忽略了人与自然关系的历史性延续；三是只考虑了大自然对人类的贡献，忽略了人类天生所有的掠根性。如果上述分析有一定道理的话，那么，缩小讨论问题的外延，农民从事农业的目的应该是：为了不断地满足人们日益增长的物质和文化生活的需要，创造人与自然的和谐。摘自中国种子在线（www.seedol.com）

农业与农民的和谐，实质是产业与劳动者的和谐，也是人与自然和谐的重要组成部分。创造农业与农民的和谐，是以人为本的科学发展观在农村的具体体现。马克思、恩格斯曾经设想，人类所从事的社会劳动，是随着社会发展而变化的。人类为了维持自身的生存，进行简单的物质生产，这是较低层次的劳动，这种劳动的出发点是为了生计，因而是被动的或者说是被迫的。当物质财富积累到一定程度，人的精神需求和生活的舒适性的要求上升到一定程度，将出现高层次的劳动，这种劳动的出发点是通过劳动这种形式得到愉悦和幸福，因而是主动的，自我的。这就是马克思所说的“劳动将变成人们生活的第一需要”，这也是劳动“由必然王国到自由王国”的运动轨迹。这个“轨迹”方程的解，具有人与自然和谐共生的积极意义。摘自中国种子在线（www.seedol.com）

在现存条件下，研究农业与农民的和谐，应首先对二者之间的和谐与不和谐的程度给出基本的判断。就目前农业与农民的现状来说，是和谐与不和谐共存，和谐因素大于不和谐因素；在农民不能及时矫正导致不和谐的人为操作的情况下，不和谐因素有可能越发被强化。从农民的角度看农业，其不和谐的表现主要是：自然灾害频繁，改善生产条件的难度大；土地沙化、碱化、盐渍化，生态环境变劣；对投入的要求标准升高，报酬递减；增长方式粗放，可持续发展的后劲不足。从农业的角度看农民，其不和谐主要表现在：农民的生产技能低下与管理落后并存；投入不足与投入不当并存；资源的过度开发与利用不合理并存；追求集约经营与采用落后的生产方式并存。摘自中国种子在线（www.seedol.com）

应该说明的是，从农民与农业两个角度上分析现存的不和谐，只是一种研究方法问题，并不标明二者之间的功过是非。因为在农业与农民这对矛盾中，对矛盾具有主导作用的是具有思维能力的人——农民，而非农业，农民具有主观能动作用，农业处于被改造的从属地位。顺势推理，创造农业与农民的和谐，起决定作用的是农民，创造二者的和谐，运作基点和评价标准应该放在数量、质量和可持续发展的三个层面上。摘自中国种子在线（www.seedol.com）

创造农业与农民的和谐，农民应该在发展农业的过程中，崇尚农业发展的自然规律，爱护和保持人类赖以生存的生态环境，最大限度地合理开发和科学利用资源，追求农业经济与农村社会的可持续发展。在这个创造的过程中，还应摒弃过去延续下来的、在生产活动中一直起作用的错误理念，引入科学的生产方式。比如，要注意节约劳动，要精确劳动价值的成本核算，要注意提高机械化作业水平和减轻农民的劳动强度，要注意加强劳动保护，创造舒适的劳动环境；要十分注意劳动安全，把劳动者的身心健康提到最重要的位置上。比如说：过去从事种植业生产，要号召农民“早晨三点半，中午嘴嚼饭，晚上看不见”。这种艰苦奋斗的精神可以发扬，但这种痛苦的劳动方式需要改变。发展农业，要在以人为本的精神指导下，在最大限度地获得生活必须的农产品的同时，最大限度地控制体力的消耗，最大限度地获得愉悦和幸福，最大限度地保护大自然。摘自中国种子在线（www.seedol.com）

创造农业与农民的和谐，是一个没有终极的社会过程。因为和谐没有上限，社会发展的每个阶段都应该有不同的和谐目标，达到这个目标后，还要随着生产力的提高而产生新的和谐目标。但是，农业与农民的和谐，确有底限。如果农业与农民的不和谐达到了不可容忍的程度，突破了这个底限，农村以及整个社会都会发生动荡。在发展农业的过程中，如果出现地力耗损、森林消失、江河淤浅、环境污染、社会不公和两极分化、农民本体的畸形发展和健康的异化等现象，我们就可以断言，这种生产方式是不适应和谐要求的，因而是应该改变的。□摘自中国种子在线（www.seedol.com）